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Pueden ser mixturas que saben a laureles y romeros o que, tal vez, anuncien los picantes del ají y el ajo. Mezclar tiene su truco porque, lleno de inventiva y genialidad, es la posibilidad de una creación en el instante y del suspiro de ser parte de la posteridad. Bien es sabido que si se sigue una receta al pie de la letra se le ponen tentaciones a la aventura y se encarna la sensatez antes de abrirle la puerta a cualquier sabiduría de dioses. Sabidurías que, casi siempre, son la conjunción de los vientos, las sugerencias y los haceres, por lo que resulta prudente agitar un poco más el mezclador antes del siguiente pisco sour.

Y es a punta de gotas y medidas de los ingredientes infinitos que se construye el camino personal. Mucho de esto y poco de aquello, reflexiones y acciones que no tienen más sentido que el de hacer transitar dentro del cuerpo único y propio el arte de dar. Hay mezclas, por ejemplo, que espantan y que ni los ejércitos de fantasmas del más allá pueden socorrer sus ambiciones de dineros y poderes; hay otras que tienen más oración que pasión o más calles agitadas que playas inspiradoras; las hay que bailan, cantan, cocinan y las que vociferan, exigen o hacen doler. Todas son el sello de su autor. Y es en el tarot, un juego de aprendizaje, donde se perciben algunas de estas amplias posibilidades. Como espejo, ofrece visiones con muchas más preguntas que respuestas y que, con su intención de develar, es el esbozo de una realidad. No hay hechizos ni posturas para una lectura de tarot; mucho menos velas o conjuros que ayuden al retorno del ser amado o al ascenso profesional. Los manuales recorren los terrenos de lo obvio y jamás ofrecen solución. Por esto, mezclar los 22 arcanos y las 56 cartas menores es un acto de valentía y homenaje para quien quiere verse a sí mismo. Valentía porque aporta lo que no se quiere ver y homenaje porque es el arte de reconocer la maravillosa complejidad de la conciencia. Siendo un juego, cada combinación de cartas es sólo un borrador de vida.

Y el más alquímico de los arcanos es el número XIV, la Templanza. Ofrece uniones y equilibrios entre lo que se desea y lo que se obtiene, entre el esfuerzo y la pereza, entre el dinero y la conciencia, entre el agua y la luz, entre el comer y el dormir o entre los amores y los desprecios. Porque, vestido de ángel y de pie en medio de soles y praderas, representa el acto de mezclar eso que acerca la tierra con el cielo y la izquierda con la derecha y el agua con el aceite. Ángel violeta y despeinado, recuerda que, con mucho o más bien poco, somos todos forjadores de destinos, propietarios de actos y pensamientos, y maestros invisibles en una cocina que no tiene fogones ni sartenes, pero que sus sabores son siempre los sabores fascinantes de eso que es llamado la voluntad.

El psiquiatra suizo Carl Gustav Jung, autor de la teoría del inconsciente colectivo, hizo un análisis de las visiones narradas por Zósimo de Panopolis, importante alquimista y gnóstico del siglo III, estudiando en ellas la simbología del arquetipo. Atraído por ese muestrario iconográfico, tan próximo al de sus propias visiones, Dalí ilustró un tarot de cartas adivinatorias.

Su estructura se ajusta al modelo tradicional de 78 cartas, con 22 arcanos mayores y 56 menores. Mantiene los significados habituales de cada naipe, pero introduce numerosos símbolos de su propia cosecha.

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Por ejemplo, en el arcano número uno, él mismo se encarna en El Mago. En la mesa, junto a un rollo de papel y uno de sus tradicionales relojes blandos, aparecen un vaso de vino y un pan partido en dos, idénticos a los que incluye en su cuadro La Última Cena frente a la figura de Jesús.

El arcano 19, El Sol, representa el triunfo de la potencia sexual, incrementada por la presencia de un león. Sin embargo, sobre la figura masculina, desnuda y realizada al estilo de una estatua griega, Dalí dibuja con grueso trazo rojo lo que simula un pene de gran tamaño amenazado por una cuchilla curva, reflejando así su temor a la castración. Este sentido se refuerza con la muleta que la figura lleva en la mano izquierda, símbolo para Dalí de la impotencia.

Javier Navarrete
Revista Más Allá