La elección del día de la boda es una de las fechas más importantes y debe hacerse con mucha antelación. Si es posible, la fecha debe reservarse más de un año antes. Si tienes dudas sobre la mejor fecha para celebrar su matrimonio en 2011, ¡la numerología puede ayudarte!

Vibraciones numéricas

El filósofo Pitágoras fue el precursor de la numerología, el estudio numérico de los arquetipos en su valor cualitativo. De acuerdo con la numerología, los números revelan los rasgos de personalidad de cada persona y el tipo de energía que transporta.

‘La fecha de nacimiento muestra el número principal de una persona que es la lección de la vida, lo que indica que el reto que se tiene para la vida, lo que debe aprender’, explica la numeróloga Aparecida Liberato.

Para encontrar el número que corresponde a su lección de vida, agregar todos los dígitos de su fecha de nacimiento completa reducirlo a un número menor o igual a 9.

Por ejemplo, supongamos que nacieron el 27 de abril de 1980.
En primer lugar, añadir el día y mes: 27 + 4 = 31.
A continuación, agregue el año: 1 + 9 + 8 + 0 = 18.
A continuación, agregue los resultados: 31 + 18 = 49.
Al final, todo desaparece: 4 + 9 =13. En este ejemplo, el número es la lección de vida 4.

En la web de Aparecida Liberato, se pueden utilizar los recursos en línea para conocer el número de la lección para la vida y la del novio también.

Recientemente, Aparecida Liberato analizó los números que corresponden a la boda de Alejandro y Adriane Galisteu Iódice. El número para la boda de la famosa pareja es el 6, que representa el amor.

Adriane Galisteu y Alexandre Iódice – Número 6

El significado de cada dígito para la boda

Número 1: El matrimonio seguirá siendo una base sólida con los principios de honestidad. La pareja que está unida bajo el gobierno de ese número tiene una fuerte capacidad de trabajar juntos y enriquecerse. Los dos se llevan una vida muy activa. El buen gusto y refinamiento formará parte de la pareja el día a día.

Número 2: Esta unión será bendecida. La casa es visitada frecuentemente por amigos y familia. La pareja es sociable, y tiene un gran respeto por la gente. Sólo hay que tener cuidado de no abusar de esta generosidad. La cigüeña pronto les visitará y serán muy felices.

Número 3: Elegancia, refinamiento, diplomacia son las palabras que rigen esta unión. Además, la pareja tiene un gran respeto por la gente. El día de la boda será único e inolvidable, como un cuento de hadas.

Número 4: Este número se basa en la seriedad, la dignidad, paciencia y el conocimiento. Aquellos que se casan bajo el gobierno de cuatro, tienen un futuro garantizado y pacífico, con la certeza de que se asumirán todas las responsabilidades. La mujer tendrá que dar protección y apoyo a la familia y el apoyo.Le gusta el orden y la regularidad, tanto en casa como en su entorno familiar.

Número 5: De todos los números, este es posiblemente el más armonioso para fecha de la boda, ya que simboliza la paz y la reunión de almas gemelas. El partido será suave y agradable. La pareja va a vivir dignamente y en paz. Los niños deben nacer sólo después de una situación más estable socio-económico. Ellos aprecian recibir muy buenos amigos los fines de semana.

Número 6: ¡La pareja es fascinante! Ellos se parecen más a estrellas de la televisión que a la gente ordinaria. Son libres, inquietos y les gusta hacer varias cosas a la vez. La rutina es la última opción. Por supuesto que funcionará si hay respeto por el espacio.

Número 7: Aquí tenemos una unión de dos personas diferentes. El resultado es el éxito, el conocimiento y el beneficio personal. Hay que tener cuidado con el abuso de poder sobre el otro.

Número 8: Paciencia, serenidad y visión representan el tono de este matrimonio armonioso. Lleno de misterio porque sus amigos no entendían cómo diferentes personas han decidido casarse tan pronto. El lema de la pareja es ‘buscar la verdad.’ Sus amigos son pocos pero escogidos con cuidado. Viven felices.

Número 9: Es increíble cómo la pareja despierta en los demás una especie de fascinación. Esta unión será bendecida. Ambos son tolerantes y comprensivos porque se inspiran confianza. Tendrán mucho prestigio en la vida. Los niños son la razón más importantes de la pareja.

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Fuente: terra.com.mx

El criterio básico de elaboración de la problemática es la conciliación de partes y el bienestar del sistema constelado, el modo de evaluación es la manifestación explícita de los representantes de la constelación respecto de su estado.

FUENTE: proyectotctallerexperimental

Tomamos las siguientes premisas:

-la conducta humana es susceptible de condicionamientos involuntarios, generados por multitud de factores (eventos traumáticos de la historia personal, carencias, faltas de información o desarrollo de ciertos aspectos psíquicos).

- estos condicionamientos se relacionan directamente con los marcos cognitivos o referenciales de la persona, determinando sus creencias y sentimientos íntimos acerca de la vida y sus diferentes aspectos y llegando incluso a pautar patrones compulsivos de conducta, sobre los que el individuo no tiene control: cuando se dispara el patrón de conducta, la capacidad del libre albedrío, y por lo tanto de respuesta adecuada a las exigencias de la realidad que la persona pueda manifestar, se reducen. Lo mismo ocurre cuando la persona interpreta la realidad desde un marco referencial inadecuado
Asumimos que una capacidad mermada de respuesta a la realidad, es indeseable.

- estos marcos referenciales suelen estar en su mayor parte depositados por debajo de la conciencia y la capacidad crítica del individuo, resultándole invisibles e inaccesibles, y por lo tanto inmodificables a menos que se dedique a una reflexión e introspección profunda y, en muchos casos, aún así.
Asumimos que es deseable lograr el acceso necesario a estos marcos referenciales para que la persona pueda reelaborarlos de ser necesario.

- Hay, en lo profundo del inconciente o del organismo psíquico, una tendencia autónoma que, bajo condiciones adecuadas, permite a la psique curarse a sí misma, de la misma forma en que el cuerpo orgánico se autorrepara naturalmente.

Descripción de los hechos hasta la fecha:

Tras más de un un año de participar de diferentes grupos de terapia de constelaciones familiares, puedo atestiguar que es un hecho empírico lo suficientemente regular y consistente como para que sea razonable esperar que ocurra, en ciertas condiciones, que información perteneciente a la problemática de una persona y residente en su sub e inconciente, emerja en la conciencia de otra persona.
Esto ocurre siempre que se junte un mínimo de individuos, sin necesidad de que tengan habilidades paranormales destacables pero con la intención honesta de permitir que suceda, y enfrentar las consecuencias que son, simplemente, el enterarse de cosas que hasta el momento permanecían relegadas al sub e inconciente.

Es premisa del trabajo de constelaciones familiares que ciertos condicionamientos de la conducta, delimitados por el marco referencial de la persona, se forman en las experiencias primarias del individuo con su familia y que, por lo tanto, trabajando las relaciones de la persona con la familia, se trabajan también las proyecciones metafóricas de dichas relaciones: a través de la relación entre padre y madre, por ejemplo, el consultante puede trabajar sus propios modelos de pareja, lo que busca y cómo lo busca en las relaciones que establece.

La dinámica regular de este trabajo consiste en que la persona que quiere resolver una problemática pide a otros integrantes del encuentro, según indicaciones brindadas por el coordinador, que “representen” a la persona misma y/o a los miembros de su sistema familiar, asignando los roles que se suponen conflictivos (padre, madre, etc).

A partir de ese momento, las personas que acceden a “representar” el sistema familiar del consultante experimentan la aparición de sensaciones, emociones e ideas que se corresponden con el sentir emocional y anímico de dicho sistema: la persona que representa al padre del consultante, por ejemplo, puede manifestarse, al ser interrogado acerca de su estado, como “enojado”, “triste”, “tranquilo”, etc.

Este sentir está vinculado al sentir de la persona representada, el consultante, y de sus proyecciones sobre el resto del sistema constelado: lo que el consultante vivió como el sentir de su padre respecto de la relación mutua y se conformó subconcientemente como el marco referencial sobre ese aspecto de la relación es lo que, por medios aún no determinados, aparece en la conciencia de la persona que se presta como representante, y es así expresado, manifestado a la conciencia del consultante.

La emergencia de esta información a la conciencia tiene, regularmente, consecuencias transformadoras en la conducta del consultante respecto de su problemática.
Básicamente porque la persona tiene así la oportunidad de percibir y comenzar a re elaborar los marcos y límites de sus propias creencias y sentimientos respecto del tema consultado, pudiendo afrontar la tarea, en caso de ser necesario, de deshacer condicionamientos y pautas de conducta compulsivas, inadecuadas o insuficientes.
Esta reelaboración ocurre mayormente a nivel subconsciente, pero parece ser necesario que, primero, la información importante pase por la conciencia del consultante, para luego ser “trabajada” por su psique subconsciente.

Habitualmente, parte de este trabajo de re elaboración se hace en torno al intento de conciliación entre las partes del sistema en conflicto, dentro de la misma sesión.

Está aún por experimentarse si esta información necesita, para emerger, una estructura simbólica que le dé forma, o no. Pero independientemente de que los contenidos del inconciente necesiten una estructura simbólica para manifestarse, los investigadores sí la necesitamos para interpretar estos contenidos.

Las experiencias realizadas hasta la fecha han sido todas en el marco de terapia de constelaciones familiares, donde se codifica la información emergente en patrones propios de la estructura familiar, aunque con un alto grado de apertura a la abstracción, y dos experimentales, usando como código los arcanos mayores del tarot, mazo Rider.

A partir de la experiencia en talleres de constelaciones familiares de ver asignaciones de roles abstractos (por ejemplo, de representar “el desorden alimenticio” de una familia), surge la idea de intentar asignar, en vez de roles familiares, roles arquetípicos.

Esta vez, partimos de la premisa de que los Arcanos Mayores del tarot (mazo Rider), representan efectivamente metáforas funcionales de los componentes del sistema psíquico de cualquier persona y que, por lo tanto, al aplicarle la misma dinámica de flujo de información del sistema de constelaciones familiares, el “representante” canaliza información, no esta vez sobre el estado de los diferentes roles del sistema familiar del consultante, sino sobre el estado de los diferentes componentes de su sistema psíquico respecto de la problemática consultada.

La posibilidad que se abre es la de mediar las relaciones entre partes manifestadas en pro de la conciliación, según el método del sistema de constelaciones familiares y lo que vaya surgiendo como posible, necesario y efectivo.

Las consecuencias de la emergencia de información en estas condiciones están aún a la espera de testimonios de los participantes de las experiencias ya realizadas, que están siendo compilados para su estudio a la fecha de publicación de este artículo.
Pero ya se puede afirmar que la emergencia en sí ocurre, y que aparentemente sí se corresponde con los contenidos conceptuales de los arcanos.

La expectativa al respecto es que, si se cumple la premisa de que los arcanos mayores representen efectivamente componentes significativos de la psiquis humana genérica, la emergencia de información pueda ser codificada de manera inteligible y tratada en apoyo de la elaboración de sus contenidos, brindando una herramienta útil para el descondicionamiento de la conducta.

Hay que interpretar los arcanos del tarot desde su dimensión psicoemocional sin desvirtuar su mensaje.

FUENTE: enbuenasmanos.com

Cuando se consulta al Tarot, la mayoría quiere saber más acerca de su vida y su futuro. Pero pocos buscan conocerse mejor a sí mismos. La mayoría de las personas preguntan cómo se va resolver determinado problema, pero pocos quieren saber qué están haciendo para estar en tal situación y prefieren culpabilizar a los demás, a Dios o al destino de sus males. Por otra parte, muchos dan por sentado que es cierto aquello que “creen” saber de ellos mismos. Y digo “creen saber” porque la idea que tenemos de nosotros mismos, la autopercepción, es engañosa, si no falsa. Si haces un sondeo entre quienes conoces, y les pides que se describan a sí mismos, verás de qué te hablo.
Hay quienes son excesivamente duros consigo mismos, se descalifican se perciben feos, gordos, flacos, torpes, impertinentes, inapropiados, etc., y según tú lo percibes, exageran… Mientras que otros sienten que son encantadores, inteligentes, elegantes, los mejores amigos, los mejores hijos o profesionales, etc. pero tampoco los demás lo ven así… Finalmente, hay un grupo que estaría en el justo medio, que se percibe con defectos y virtudes de manera equilibrada. Obviamente habrá miles de puntos intermedios entre los extremos.
Lo cierto es que la mayoría de las personas ignora que hay un mecanismo normal de la mente que le hace percibir la realidad distinta de cómo la perciben los demás. Una cosa es como soy, otra cómo me percibo y otra más, cómo me perciben los otros.
El autoengaño y la inhibición de aquello que nos resulta molesto son mecanismos normales de la mente. Todos, excepto los verdaderamente provocadores, tratamos de controlar o disimular aquello vergonzoso o indeseable de nuestra personalidad. El autoengaño funciona como un medio para justificar aquello que podría ser no deseado, inconfesable o condenado por nuestros propios valores. La inhibición es simplemente “querer olvidar” aquellos rasgos no deseados y pasarlos a un “archivo bloqueado” de nuestro subconsciente. De esta manera no lo tendremos presente y no nos atormentará darnos cuenta de lo malos, desagradables, inapropiados, etc. que podemos ser.
Es por esto que muchas veces, cuando una persona es objeto de críticas u observaciones un poco duras, la escuchamos decir “Yo no soy así” y de veras lo cree, de veras piensa que el otro la juzga duramente y se siente atacada. Sin embargo, quienes la vemos “desde afuera” percibimos la imagen distinta.
Sin embargo, no podemos confiar en cualquier crítica u observación, porque en ella puede estar presente una proyección (mecanismo mediante el cual la persona ve en el otro sus propias fallas, carencias y negatividad)
Bien se dice que los ojos fueron puestos en la cara sólo para ver hacia fuera, pero no nos podemos ver a nosotros mismos. Lo que el saber popular llama “ver la paja en el ojo ajeno”.
Es aquí donde un observador imparcial y objetivo tiene la última palabra. Ese observador, como un espejo que nos refleja tal cual somos internamente, es el Tarot. Sus imágenes corresponden a ciertos modelos humanos denominados arquetipos, de los cuales hablamos anteriormente, que nos representan en determinadas situaciones para describir nuestras motivaciones, nuestras conductas o experiencias.
Al extraer una carta preguntándonos sinceramente cómo nos representa el tarot en determinada situación, veremos una imagen que nos refleja interiormente. Es por eso que hay que saber interpretar los arcanos desde su dimensión psico-emocional para no desvirtuar su mensaje ni evadir las verdades que él nos revela.
Con cada arcano que vamos viendo en esta Sección, verás un enfoque psicológico y espiritual que podrás aplicar en el caso de tu consulta y lograrás ir corriendo los velos que encubren, incluso a ti mismo, tus verdades internas más ocultas, lo que está en tu subconsciente. Pero también puedes enfocar tu pregunta en términos de cómo te perciben los demás.
Ambos ejercicios son muy esclarecedores y te permiten corregir aquello que precise corrección. Pero, como todo trabajo de crecimiento personal, el desear cambiar y realizar ese cambio está en tus manos.

Autor: Marinela Ramírez
Socióloga, Terapeuta Holística, Profesora de Tarot

FUENTE: articuloz.com

La predicción del porvenir se encuentra, asimismo, restringida por algunas religiones y es incompatible con ciertas enseñanzas espirituales. Por fortuna, el tarot es un instrumento importante para muchas acciones distintas de descifrar el porvenir.

-Indagar en relación con pasado y presente.

En lugar de descifrar el mañana, el tarot puede esclarecer cuestiones sobre una acción pasada o presente; puede auxiliar para desarrollar un plan para alcanzar fines; conseguir claridad sobre actos y formas de pensar personales o para hallar arreglos a una relación.

-Incorporar los atributos buenos de las cartas a la existencia.

El tarot es un valioso medio de meditación y afirmación. Escoja una carta que identifique una característica acerca de la que usted necesita meditar o mejorar en su vida, colóquele en lugar visible y medite sobre esta a lo largo del día; esto producirá ese estilo de actitud o noción en usted.

-Exploración simbólica.

El tarot es bueno para investigar los símbolos de arquetipos. Ellos están incluidos en nuestro cerebro desde que venimos al mundo, mas solo los reconocemos al observarlos. El tarot se encuentra lleno de estas representaciones, y al examinarlos, se entiende mucho en relación con el cerebro y su funcionamiento. Otra alegorías presentes y a la mano para estudiar profundamente son los religiosos, astrológicos, de alquimia, psicológicos, numerológicos y de color.

-Filosofía y espiritualidad.

El tarot sirve para generar un estilo de vida y la espiritualidad, debido a que él encarna el trayecto del alma en la vida y todo lo aprendido y entendido en el curso. El tarot enseña a entender los prototipos de vida y a encarar tiempos difíciles.

-Consejo.

Este puede ser empleado para aconsejar. Es una manera de sacar lo que se tiene en el intelecto, principalmente en las esquinas más escondidas que no son abiertas al consciente. Lo que una carta muestra muestra mucho de lo que juzgamos y cómo lidiamos con los acontecimientos.

-Creatividad.

El tarot puede ser utilizado para crear cuentos, música, pinturas, poemas; y muchas otras actividades inspiradas. Es útil hasta al hacer lluvia de ideas para un proyecto o en la oficina.

-Distracción.

El comienzo del tarot fue una distracción que hasta hoy se juega en diferentes regiones de Europa, por esto, puede ser un rico instrumento para fiestas entre amistades. Se sabe que hasta fue utilizado como juego que inspiró poemas o refranes sobre personas célebres o públicas.

Sin importar su predilección, el tarot logra intensificar su vida en diferentes formas provechosas y de crecimiento personal. Al igual que todo factor de su vida, depende del punto de vista que se le atribuya y de su visión y ambiciones para su existencia.

Quien se basa en el amor y la luz, verá el tarot como un recurso de unión con su fracción más pura y real, y cualquier empleo que le adjudique, resultará enriquecedor y gratificante en abundancia.