FUENTE: elespectador.com

Pueden ser mixturas que saben a laureles y romeros o que, tal vez, anuncien los picantes del ají y el ajo. Mezclar tiene su truco porque, lleno de inventiva y genialidad, es la posibilidad de una creación en el instante y del suspiro de ser parte de la posteridad. Bien es sabido que si se sigue una receta al pie de la letra se le ponen tentaciones a la aventura y se encarna la sensatez antes de abrirle la puerta a cualquier sabiduría de dioses. Sabidurías que, casi siempre, son la conjunción de los vientos, las sugerencias y los haceres, por lo que resulta prudente agitar un poco más el mezclador antes del siguiente pisco sour.

Y es a punta de gotas y medidas de los ingredientes infinitos que se construye el camino personal. Mucho de esto y poco de aquello, reflexiones y acciones que no tienen más sentido que el de hacer transitar dentro del cuerpo único y propio el arte de dar. Hay mezclas, por ejemplo, que espantan y que ni los ejércitos de fantasmas del más allá pueden socorrer sus ambiciones de dineros y poderes; hay otras que tienen más oración que pasión o más calles agitadas que playas inspiradoras; las hay que bailan, cantan, cocinan y las que vociferan, exigen o hacen doler. Todas son el sello de su autor. Y es en el tarot, un juego de aprendizaje, donde se perciben algunas de estas amplias posibilidades. Como espejo, ofrece visiones con muchas más preguntas que respuestas y que, con su intención de develar, es el esbozo de una realidad. No hay hechizos ni posturas para una lectura de tarot; mucho menos velas o conjuros que ayuden al retorno del ser amado o al ascenso profesional. Los manuales recorren los terrenos de lo obvio y jamás ofrecen solución. Por esto, mezclar los 22 arcanos y las 56 cartas menores es un acto de valentía y homenaje para quien quiere verse a sí mismo. Valentía porque aporta lo que no se quiere ver y homenaje porque es el arte de reconocer la maravillosa complejidad de la conciencia. Siendo un juego, cada combinación de cartas es sólo un borrador de vida.

Y el más alquímico de los arcanos es el número XIV, la Templanza. Ofrece uniones y equilibrios entre lo que se desea y lo que se obtiene, entre el esfuerzo y la pereza, entre el dinero y la conciencia, entre el agua y la luz, entre el comer y el dormir o entre los amores y los desprecios. Porque, vestido de ángel y de pie en medio de soles y praderas, representa el acto de mezclar eso que acerca la tierra con el cielo y la izquierda con la derecha y el agua con el aceite. Ángel violeta y despeinado, recuerda que, con mucho o más bien poco, somos todos forjadores de destinos, propietarios de actos y pensamientos, y maestros invisibles en una cocina que no tiene fogones ni sartenes, pero que sus sabores son siempre los sabores fascinantes de eso que es llamado la voluntad.

A veces guardando su significado como un secreto reservado solo a unos pocos iniciados, otras reproduciendo parte de sus figuras en bajorrelieves o grabados de piedra, pero manteniendo, igualmente, oculta su procedencia. Ante esto, no es extraño que las láminas del Tarot recibieran el nombre de arcanos, palabra que procede del latín “arcanus” y significa secreto y misterio oculto.

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Un misterio que continuó… hasta que llegado el siglo XV, el Tarot, como tantos otros conocimientos de las antiguas tradiciones y del arte clásico: pintura, escultura, arquitectura, filosofía, literatura, ciencia y humanidades, resurgió con el esplendor del Renacimiento.

LOS TAROTS DE MAYOR DIFUSIÓN EN EUROPA

El apasionado interés por el arte y la cultura que se dio durante el Renacimiento italiano, llevó a muchos señores feudales a convertirse en mecenas y protectores de artistas y artesanos, a quienes encargaban obras y trabajos de la más diversa condición. Entre estos artesanos estaban también los miniaturistas -afincados principalmente en Milán y Ferrara- que realizaron los primeros tarots por encargo. Algunos de aquellos tarots, o parte de ellos, se conservan hoy como valiosas piezas de museo, entre ellos están el Tarot de Mitelli en Bolonia, el Tarot de Estensi, conocido también como el Tarot del Renacimiento y el Tarot de Mantegna, impreso en Ferrara en 1460, cuyas imágenes llegaron a fascinar tanto al pintor alemán Alberto Durero, que decidió reproducirlas en 21 grabados realizados a plumilla. Con este trabajo, Durero fue el primero en introducir el tarot en Alemania.

El Tarot de Visconti

Merece especial mención el Tarot de la familia milanesa Visconti-Sforza, ilustrado en oro y realizado por el artesano Bonifacio Bembo, a quien se le encargó posteriormente, que realizará varios ejemplares más para ser utilizados como presentes diplomáticos. Estos regalos entre los nobles de la época, fueron especialmente apreciados como obras de arte, que añadían a su valor material, prestigio y un halo de misterio por su carácter de juego de adivinación. La curiosidad ante este carismático juego de naipes, no tardó en llegar a los ambientes culturales de la época, ni al oído de los comerciantes que, con reproducciones más modestas, consiguieron ponerlo de moda. Actualmente los originales del Tarot de Visconti, están repartidos entre la Academia Carrara de Bérgamo y la Pierpont Morgan Library de Nueva York.

En Francia, la influencia de los tarots italianos fue también determinante durante el siglo XVI, sobre todo en la corte de la reina Catalina de Medicis, donde su práctica y afición favoreció la creación de otros tarots más populares que fueron incorporando simbolismos y tradiciones locales. Años más tarde, estos tarots fueron la base del Tarot de Marsella. Sin embargo, el verdadero resurgimiento de los tarots en Francia, llegó durante el siglo XVIII, con el auge del esoterismo y la masonería. Entre los eruditos franceses que crearon su propio Tarot incorporando diferentes símbolos de ocultismo y cábala, destacan Court de Gebelín que difundió la hipótesis del origen egipcio del Tarot y su posterior vinculación con el alfabeto hebreo. Y también el ocultista, escritor y dibujante Eliphas Levi, que basándose en sus estudios e investigaciones creó una versión de los 22 arcanos mayores, incorporando en ellos símbolos de cábala, ocultismo, alquimia y doctrinas teosóficas.

El Tarot de Marsella

Este conocido Tarot no alcanzó su forma definitiva hasta 1760, cuando el maestro artesano Nicolás Conver, unificó las distintas versiones de los tarots franceses, creando el conocido y clásico Tarot de Marsella. Este tarot, al que Conver bautizó con el nombre de su ciudad natal, fue también el primero que se pudo reproducir industrialmente, utilizando el método de la estampación a partir de moldes de madera. Entre las curiosidades del Tarot de Marsella, están las miradas e inclinación de cabeza de las figuras de sus arcanos mayores, ya que la mirada hacia la izquierda (desde la posición del consultante) representa la vinculación con el pasado y la sabiduría que aporta la experiencia, mientras que la mirada hacia la derecha, representa las expectativas de futuro. Asimismo, los arcanos que miran de frente o cruzan sus miradas, representan el presente.

Posteriormente, en Inglaterra, donde también se extendió el auge de las doctrinas esotéricas, se fundó a finales del siglo XIX la hermandad ocultista conocida como la Golden Dawn, donde además de los estudios sobre alta magia y trabajos de iniciación, se crearon también tarots con sello artístico propio, entre ellos, el Book of Thoht Tarot del polémico Aleister Crowley en colaboración con la pintora Frieda Harris, que alejándose del tarot tradicional, mezcla en sus arcanos símbolos de cábala, alquimia, astrología, filosofías orientales y reminiscencias de antiguos mitos y religiones.

El Tarot de Rider-Waite (Tarot Universal)

El más conocido de los tarots ingleses es el Tarot de Rider-Waite, editado en 1911 y modelo básico de la cartomancia moderna. Waite, que frecuentaba los ambientes espiritistas y teosóficos de la sociedad londinense, se inició en el estudio de la alquimia y antiguos conocimientos esotéricos, alcanzando cierta notoriedad. Tanto es así, que se separó de la orden Golden Dawn, para formar una nueva rama de la Fraternidad Rosacruz donde continuó con sus investigaciones. Las ilustraciones del Tarot Rider-White fueron realizadas al estilo “art noveau” de la época por la ilustradora estadounidense Pamela Coleman Smith, que consiguió, sin apenas símbolos, imprimir en los arcanos una fuerza visual que hablaba por sí sola. Este tarot sirvió también como modelo de inspiración a otro tarot de gran difusión, el llamado Tarot Universal, obra del grabador italiano Roberto de Angelis.

Por último, a finales del siglo XIX, el afán por saber y descubrir los misterios del esoterismo ocultista y la tradición hermética, llegó también a España en dos versiones; una culta y erudita y otra más popular. La primera se dio gracias a la difusión de la revista Sophia editada en Barcelona, que contó con colaboradores tan selectos como don Ramón del Valle Inclán. Y la segunda versión se dio paralelamente, con el auge de la cartomancia, en especial el Tarot. En 1900 se edita el primer tarot español que combina en las imágenes de los arcanos mayores, las letras hebraicas y numerosos símbolos egipcios y alquímicos. Este tarot anónimo se conserva bajo el nombre de Tarot Esotérico Español.

El Gran Tarot Esotérico

Entrado ya el siglo XX, la aportación española a los tarots de mayor difusión llegó con el Gran Tarot Esotérico, escrito por la vidente Maritxu Guler conocida también como “la bruja buena del monte Ulía”, e ilustrado por Luis Peña Longa. Este Tarot está inspirado, en parte, en los libros de Papus y su Tarot de los Bohemios. Papus, de madre española y padre francés, fue médico, escritor, investigador y fundador de escuelas esotéricas, formando parte importante también de la Orden Cabalística de la Rosacruz.

Entre las particularidades del Gran Tarot Esotérico, están los diferentes nombres que reciben algunos de sus arcanos, como por ejemplo, el arcano V, normalmente conocido como El Sumo Sacerdote, El Papa e incluso El Hierofante, que en este tarot figura como El Maestro. Asimismo el arcano VI -Los Enamorados- figura con el nombre de Los Dos Caminos.

TAROTS DE INSPIRACIÓN ARTÍSTICA

Desde hace unas décadas, gracias al poder de difusión de las artes gráficas y las modernas tecnologías, los modelos de tarots se han multiplicado, nutriéndose de distintas fuentes de inspiración. Algunos directamente inspirados en la naturaleza y los seres mágicos elementales, como el Tarot de los Gnomos o el Tarot de las Hadas, otros inspirados en diferentes culturas y tradiciones como el Tarot Egipcio, el Tarot Ruso o el Tarot Celta, y otros de inspiración étnica como el Tarot de los Nativos Americanos.

Pero centrándonos en el arte, el estilo inconfundible de los grandes artistas de todos los tiempos, ha servido también de inspiración para recrear las imágenes de los arcanos del tarot. Destacan por ejemplo, el Tarot de Giotto creado por el pintor Guido Zibordi, cuyas figuras están inspiradas en la obra del también pintor Giotto de Bondone -precursor del humanismo-. Asimismo, el Tarot de Leonardo da Vinci, inspirado en el genio creador y polifacético de este maestro renacentista-, que fue creado por el pintor búlgaro Atanas Atanassov, autor también del llamado Tarot del Zar que recrea en sus arcanos el arte de los iconos de la iglesia ortodoxa.

Aunque uno de los más sugerentes y atractivos es el inspirado en la obra del pintor austriaco Gustav Klimt (1862-1918), que con el mismo nombre Tarot de Gustav Klimt, refleja su peculiar estilo cargado de sensualidad, y sus minuciosos y coloristas fondos-collage, que dan a sus pinturas ese aire irreal tan característico.

Por otra parte, el genio del surrealismo Salvador Dalí, también se dejó seducir por la magia del Tarot, creando el suyo propio durante la última etapa de su vida. En este tarot, Dalí utiliza su propia imagen para ilustrar algunos de los arcanos más carismáticos como el del Mago, o poderosos como el rey de oros.

Al interpretar tu propia tirada, descifrarás por ti mismo las sutiles señales que te manda su inconsciente.

FUENTE: terra.com.mx

El Tarot no sólo es un método de predicción utilizado desde la antigüedad. También es una valiosa herramienta para descubrir nuestras carencias y nuestros deseos más profundos, ya que los arcanos contienen los símbolos usados por el inconsciente para expresarse.

Las enigmáticas figuras del Tarot son entidades vivas que nos conducen a situaciones mágicas en las que siempre está ocurriendo algo especial. Para indagar en este mundo revelador, el libro ‘El Tarot y constelaciones familiares’ aporta numerosos casos reales en los que los arcanos han transformado positivamente la vida de cada persona.

Este manual enseña a utilizar las cartas como una poderosa consulta de psicoterapia. Al interpretar tu propia tirada, descifrarás por ti mismo las sutiles señales que te manda su inconsciente. El tarot sirve para mejorar nuestra vida, sus símbolos y colores siempre nos dicen algo para bien. En estas páginas descubrirás cómo…

• Entender tus problemas a través del Tarot
• Desvelar secretos familiares ocultos
• Explorar tu sexualidad
• Superar las adicciones psicológicas
• Descubrir tu verdadera personalidad

Daniel Rodés y Encarna Sánchez han estudiando durante más de 25 años los símbolos presentes en el Tarot. Son profesores internacionales y especialistas en el Tarot de Marsella, sobre el que iniciaron una labor de investigación en las fuentes históricas, a partir de documentos originales del siglo XIII. Estudiaron juegos de barajas de las colecciones más antiguas que se conservan y a partir de una intensa labor de análisis y comparación entre los diversos materiales disponibles comenzaron a descubrir paso a paso, línea a línea, color a color, todos y cada uno de los detalles que habían permanecido ocultos durante generaciones dentro de las imágenes de la baraja.

Los escritores e investigadores Daniel Rodés y Encarna Sánchez realizan en sus talleres, una demostración pública de cómo el Tarot puede convertirse en una herramienta para conectar con el inconsciente y aplicarlo a la resolución de conflictos mentales o emocionales asociados a nuestro árbol genealógico, es decir a patrones creados por nuestros antepasados, lo que ellos denominan Semiótica, la ciencia que estudia e interpreta el lenguaje del inconsciente a través de los arquetipos y los símbolos.

En estas sesiones siempre ocurren situaciones mágicas y extraordinarias coincidencias, además, a través del uso de cartas de gran tamaño, todos los asistentes pueden seguir con claridad las explicaciones y observar cómo las cartas revelan con precisión lo que se está preguntando.

Daniel Rodés nació en 1958 en Barcelona. Desde hace más de 30 años ha estado dedicado al estudio y divulgación de filosofías de crecimiento personal, habiendo impartido centenares de cursos y conferencias. Doctorado en Tarot y Kábala por la universidad UDTES de Estados Unidos se dedica a la enseñanza y práctica del Tarot desde hace más de 25 años siendo considerado uno de los mayores especialistas mundiales en el Tarot de Marsella, el cual ha enseñado por diversos países del mundo creando escuela.

Encarna Sánchez nació en 1952 en Granada. Psicoterapeuta y sanadora espiritual tiene un centro abierto en Barcelona desde hace unos 30 años dedicándose principalmente al Tarot y la sanación desde sus inicios. Doctorada en Tarot, Kabala y Reiki por la Universidad UDTES de Estados Unidos. Miles de personas han recibido su orientación en consulta y muchas más, en conferencias y cursos. Además, su condición de médium le permite conectar y recibir mensajes de fallecidos y seres espirituales.

Con información de Editorial Océano

Suele decirse que cada persona tiene varios números que nos acompañan durante toda su vida. Y dos números místicos singularizan el perfil de Michael Jackson: el seis y el siete, ambos lo acompañaron durante toda su vida.

El místico seis y siete

No se trata solamente del llamado Sendero de la Vida, que se calcula en Numerología sumando el día, mes y año de nacimiento, sino también del Año Personal que vivimos y averiguamos sumando el día y mes de nacimiento con el año en cuestión.

FUENTE: univision.com

Michael Jackson nació un 29 de agosto de 1958, por tanto en este año 2009 iba a entrar en su Año Personal Dos, pero aún se encontraba dentro de su Primer Año del nuevo ciclo, que coincide con el llamado retorno de Saturno- el gran planeta del Karma- que se encuentra precisamente transitando por su signo Virgo, que es el sexto signo del zodíaco. El año Uno es el que lanza un nuevo comienzo en la vida, y eso es lo que precisamente estaba preparando en estos momentos el Rey del Pop ¡una nueva y espectacular gira, en su Año Personal Uno!

El seis en su vida

Dos números singularizan el perfil del Rey del Pop. El seis, que corresponde a su signo, a su Sendero de la Vida (29+8+1958=1995 y por tanto 1+9+9+5=24=2+4) y por tanto nuevamente el 6. En su Carta Natal aparece Júpiter, el gran benefactor en su Casa 6, y en el signo de Libra, que indica entre otras cosas tres de las cualidades más notables del desaparecido Rey del Pop: primero el altruismo, el llamado aspecto de la magnanimidad, y en ese sentido Michael Jackson fue también todo un rey aportando enormes cantidades de dinero y de esfuerzo para ayudar a millones de seres humanos empobrecidos, enfermos, desvalidos. Michael Jackson también será recordado por esa gran generosidad. Otro de los aspectos que imparte Júpiter en Libra en su Casa 6 es su sentido estético y su amor a la belleza y al arte, y la calidez de un carácter humano, sentido de timidez y sencillez, cualidades que también le acompañaron durante toda su vida. El número 6 es también el que simboliza el amor.

El número siete

Sin embargo, uno de los números que más nos llama la atención es el 7 pues es el que corresponde al signo Libra por donde transitaba Júpiter en el momento de su nacimiento y que también le acompaña en varios eventos muy significativos de su vida.

Por ejemplo, el año 1958 al sumarlo entre si por partida doble tenemos el 7 repetido (19+58=77). Jackson fue el séptimo (7) de los hijos del matrimonio Jackson, apareciendo nuevamente el 7 desde su nacimiento. Inclusive, su funeral se celebró un 7 del mes 7 exactamente 7 años después de haber firmado su testamento el 7 del mes 7 del año 2002.

Otro dato curioso surge de sus éxitos ya que “Thriller”, “Bad” y “Dangerous”, tres de sus principales álbumes cada uno de ellos produjo 7 veces 40 hits y los dos hits “Black and White” y “Billie Jean” estuvieron en el número uno durante 7 semanas consecutivas (lo anterior 7 veces 40 arroja 280 que al reducirse nos da nuevamente el Uno que luego vuelve a repetirse siete veces indicando su Año Personal actual en el 2009). Su muerte llegó un día 25 que numerológicamente suma el 7 (25=7 pues en Numerología todos los números se reducen a un solo dígito del 1 al 9) y finalmente su nombre será muy difícil igualar, pues solamente habrá un Michael Jackson, tiene 7 letras en su nombre y en su apellido.

¿Coincidencias? ¿Curiosidades? Independientemente de cómo queramos pensar lo cierto es que ambos números han estado acompañándole a lo largo de su vida, y desde épocas remotas el 7 es un símbolo de espiritualidad y misticismo y el 6 del amor extendido. Michael Jackson será recordado por ambas cualidades, por su generosidad sin límites y su pasión por la vida, su amor a la humanidad y su talento único que seguirá viviendo por muchos años en el corazón de todos aquellos que fuimos impactados por su poderosa personalidad.